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日志

 
 

劝业场的得名  

2006-03-15 23:36:33|  分类: 津门历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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津门老字号,声名最著者要数劝业场,其已被列为全国重点文物保护单位。由高星桥主持兴建的劝业场,1928年岁末开业。老年间,天津人讲究逛劝业场;对于外地人,则有“不到劝业场,白来天津城”之说。其远近闻名,影响之大,成为城市辐射力的形象体现。在津城娱乐业中,劝业场也居重要地位,商场内有所谓“八大天”。其中天华景戏院,30年代由高星桥之子高渤海经营,所赚之钱盖起了渤海大楼。

劝业场的匾额,由书法家华世奎书写。民间传说,华世奎与商人们觥筹交错之际,乘酒兴,借酒劲,写下“天津劝业场”。醉题匾额的情节,自有浪漫趣味,李白故事不也把醉写番表讲得有声有色吗?然而,这些不过传说而已。以华世奎的身份与性格,从不与商人交往。劝业场大匾,是华世奎在家中拼起三张大八仙桌,铺纸写就的。其时,华泽咸与华世奎的其他子侄在场。华泽咸的回忆文章,由王维刚整理,十年前发表在天津市政协所编《天津文史资料选辑》。

劝业场建在当年的法租界,租界当局提出称它为“法国商场”。高星桥觉得冠以“法国”不利于经营,采纳了合作股东载振的意见,取名“劝业场”。逊清庆亲王载振当时又是北京劝业场的大股东,他的这一提议,使得京津两市各有一个劝业场。

其实,天津与“劝业”,清末就已结缘。中山路上的中山公园,1905年始建、1907年落成,这座集游乐、会展于一体的公园,建成之初便叫“劝业会场”。迁移至此的工业制品展——考工厂,新址新名,叫做“劝工陈列所”。劝工就是劝业,在当时并无多大区别。此前一年,天津开办了“北洋劝业铁厂”,这是官办的“创造机器,开工艺先声”的机构,不仅制造加工机械,更重技术人才的培养。

劝业之意,在于提倡实业。光绪三十一年(1905年),清政府于“新政”期间,在北京设立劝工陈列所,曾附设劝业场。当年,这是陈列并推销商品的一种百货商场,又称劝工场。在那内忧外患的岁月,“劝业”寄托着实业图强的希望。因而,“劝业场”走入中国不少大城市。

“劝业场”这个名称,又是中日文化交流的话题。20世纪初,一些中国人蹈海东渡,到日本寻梦学本领。他们在那里见到了“劝业场”。1903年赴东京弘文学院留学的天津人徐毓生,日记对此有所记录。承蒙收藏者徐宗沪先生相示,读到100年前徐毓生日记原件。这一年11月22日记:“观牛込劝业场、静冈劝业场。静冈场陈列各货较牛込场稍精,而繁富不及”;“到会芳楼小食,复到九段劝业场”。一天里,徐毓生与三位留日同学刘宝慈、陈宝泉、华芷龄,逛了三个“劝业场”。这天是星期日。前一个星期天即11月15日,徐毓生曾独自到过牛込的劝业场,日记中说:“牛込劝工场,有入口有出口,略如羊肠曲径,其间百货骈罗,分段陈列,每物各系纸签,标明价值,无一物不精美,无一物不价廉”。请注意,记“劝工场”又记“劝业场”,当时“劝工”、“劝业”实为一回事。日语“劝业”,意谓提倡和奖励实业。尽管《史记·货殖列传》即有“各劝其业”之说,但“劝业场”的名称及其称谓的展会式商场,在那时的中国留学生看来,还是颇有些新鲜感的。

天津劝业场的命名,本来为“劝业商场”,当初还用这四个字为四句话冠顶,在商场内悬“劝吾胞舆,业精于勤,商务发达,场益增新”之匾。最终叫响的是“劝业场”,原因大概有二:一,三个字的字号节奏明快,易于上口;二,华世奎匾额写了“天津劝业场”大字五个,而不是六个大字。

                  摘自今晚报 作者吴裕成

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